近日，广饶县大码头镇桑科三村的燕本堂老人向东营市历史
捐赠了一块“继序不忘”碑（即燕氏家庙碑）。该碑为青石，长182厘米，宽72.7厘米，厚23厘米，从右下角断裂成两块，中间有一部分字迹已经被磨损无法辨识。
根据燕本堂老人提供的史料，可知碑文如下：
“立庙之义取诸萃，萃者，聚也。上以聚宗祖之灵爽，使飨有其地；下以聚子孙之精诚，使祭有其所。自古耒将营宫室祖庙为先，良有以也。余燕氏一族，自召公封燕，以国为氏。而燕姓著，凡天下之燕姓者皆其裔也。迨支分派别，其载籍于山右平阳府洪同县者甚繁，自明洪武二年百祥祖与其姪（肇基、仲秀）祖由枣强县分发，相率而播迁于乐邑东，立桑科庄。是也，百祥祖为耒迁之始祖也。嗣后有徙居桑科店、东燕、西燕、石碑、码头大堤口、纪家疃、燕家寨、燕唐王庄、南柴等，皆始祖之盛福也。及迁移异县临□等庄者，难以悉载，但族丁蕃衍，祖庙未建。木本水源之思，徙向祖上敬奠，终抱遗憾于寸衷。族等感霜露而心惕，立祠堂以孝享。凛然者，昭穆有序；秩然者，伯仲相于。俾数百年，祖孙、父子、兄弟之英灵咸感格而不爽，诚报本追远之盛会也。因敬勒石以志之，庶尊宗睦族之意，毕得永垂于不替，云尔。同治八年十月上浣谷旦”。
石碑背面是捐款人的名单以及经费使用明细。
根据史料记载，中国的燕姓主要来源有两支。其一出自姬姓，是黄帝的后代，以国名为氏。黄帝有一位后人名后稷，也叫弃，是周朝的始祖。《礼记·乐记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”也就是周武王灭商后，封皇帝的后人召公奭于燕，建立燕国，建都于蓟（今北京市），历史上称作北燕。召公派大儿子克去管理燕国的国政，自己留在国都镐京辅政。克的后代世袭燕君共四十三代，后燕国被秦所灭，燕国公族子孙遂以原国名为姓，称燕姓。
其二出自姞姓，亦是以国名为氏。黄帝的后代中有个叫伯倏的商朝贵族，被封于燕（今河南省延津县东北），建立燕国，历史上称作南燕。唐代著名古籍专家、学者孔颖达解释说：“南燕国，姞姓，黄帝之后也。始祖为伯倏。小国无世家，不知其君号也。”其建国甚至早于北燕。后来南燕被灭国，伯倏的后代子孙遂以原国名为姓，也称燕姓。
由“继序不忘”碑的碑文所载可知，广饶县的燕姓后人都是明朝洪武二年从河北枣强县迁徙而来，经长途跋涉方在此地安家，建立了桑科庄。其后代又迁居桑科店、东燕、西燕、石碑、码头大堤口、纪家疃、燕家寨、燕唐王庄、南柴等地。至清同治八年，族人因无祭祀祖先之所，特立碑建庙以纪念先人。历经了百年的时代变迁，宗庙已经不复存在，而“继序不忘”碑被埋藏在桑科三村大队的院内多年。燕本堂老人唯恐后世子孙无法知晓这块碑的存在，特挖掘出来，捐赠给博物馆，给后世留下一笔宝贵的财富，也为研究燕姓后人的迁徙繁衍提供了一份实物资料。
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