浮山王守仁摩崖题诗石刻

浮山，位于安徽省西南部长江北岸的枞阳县浮山镇境内，海拔165米，面积15平方公里，三面环水。《安庆府志》形容其：“自地视之如滀，自江视之若浮。岩壑相属，玲珑幻异，别具奇观，诸名山中得未曾有”，自古以来就是名闻遐迩的游览胜地，与黄山、九华、天柱、琅琊山并列，为安徽省五大历史名山。
散布于全山上下唐至民国时期的摩崖石刻达480余块，具有数量众多、分布密集、年代跨度大、延续时间长、作者广泛、书体兼备、形式多样、内容丰富等特点，现为全国重点文物保护单位。
王守仁摩崖题诗石刻（见照片、拓片），即在潜龙峡西侧朝阳洞内石壁上。石刻为长方形，纵163厘米，横150厘米，刻文右起竖式，分6行竖写五言诗2首。其一：“见说浮山麓，深林绕石溪，何时拂衣去，三十六岩栖。”旁置款：“桐城生高上舍来访，谈浮山形胜，书此。阳明山人。”其二：“见说浮山胜，心与浮山期，三十六岩内，惟选一岩奇。”旁置款：“王元卿谈浮山，欣然书此，归见钱素坡，并书此致意，阳明居士”。诗句双钩线刻，落款均为阴刻。初步考证，此刻约题于明正德十五年（1520）前后。
王守仁这二首诗，计40字，一是赞美了浮山的胜景，激起人们对浮山的向往；二是通过对大自然景观的描述，表达了诗人欲“栖”浮山岩洞的心思。时王守仁平定宸濠诸乱后，被人谗害，其忧思、惆怅之情融于诗中，描摹景色，抒发感情，创造了淳朴、 洁净的意境，形成了安然、怡然的诗歌基调。诗写得通俗易懂、自然洒脱，融哲人气质与诗人灵性于一体，显示出诗人高度的艺术才能。
此幅摩崖，基本上反映了王守仁的书法风貌。作品的四周布置整齐，横行竖行之间基本对应，显得疏朗有致；字的结体空疏俊朗；顺锋起笔，行笔流畅，收笔稳实。每字约18厘米见方，为行草笔意，笔力雄健苍劲，虽字字独立，不相连属，但气脉相合，在使转流动中法度依然；通篇字体修长，行笔快捷，爽直劲峭，豪放中见沉着，遒劲中见秀丽，深得右军之骨，字里行间流露出《圣教序》的韵味，亦不乏欧体之清瘦俊巧，又具黄山谷书法纵横捭阖、恣肆开张之势，笔划清削，韵致超逸，表现出了王守仁书法艺术的功力和造诣。
王守仁（1472—1528），字伯安，号阳明，初名俊，更名守仁。余姚（今属浙江）人。因创办阳明书院，世称阳明先生。他提出了“万事万物之理，不外于吾心，攻山中贼易，攻心中贼难，邪正在于心，心正人心所归，心邪人心所叛，治天下要以治心为本”的名言，创立了著名的“致良知”学说，在明代中期以后，影响深远，远播海内外。
王守仁是著名的哲学家、教育家、文学家、军事家和书法家，历代对其诗文书法评价极高。清纪昀在《四库全书？王文成全书总目录提要》谓：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”清朱彝尊认为：“阳明诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范”。明徐渭云：“古人论右军以书掩其人，新建（即王守仁）乃不然，以人掩其书，观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也。”明朱长春称：“公书法度不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然尘表，如宿世仙人，生具灵气，故其韵高冥台，非假学也。”明清之际归庄云：“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶？”彭绍升在《二林居集》中赞誉道：“守仁书法如踞泰山之顶，挹东海之波，醮墨于太虚空中，掷笔于阎浮界外，一戈一磔，具出化工。”
王阳明是中国主观唯心主义哲学的代表人物，他继承陆九渊的学说，成为心学的集大成者。他既是一位才华横溢的诗人，也是一个为世人称道的书法大家。他传世的墨迹较少，大字尤为少见。浮山王守仁摩崖题诗石刻，为其中年时期的作品，保存完好，字字清晰，不仅有着极高的艺术价值，而且有着较大史料价值和学术价值。