爱美之心，人皆有之，无论古今。早在秦汉以前，我国就有插花装饰仪容的习俗，花插这种容器也便应运而生。汉魏时，人们开始用铜罂、金盘、铜盘作为花插，唐朝流行缸花，宋代则推崇瓶插。至有明一朝，插花艺术更成为文人雅趣的一部分，花插的材质多为
。相较之下，清代的花插技艺已日臻纯熟，不仅样式多，材质也丰富，其中又以木质树桩形花插为典型。
老友“见明堂”主王宏春先生就藏有一对清代木雕花插。这对黄杨木材质的花插，高16厘米，底径4厘米，截取黄杨木良材一段，随形而成，造型优美，清新雅致。花插主体雕成梅花树干，苍劲古拙，其上萌发老梅两枝，正迎春怒放，暗香袭人。旁饰以松枝、翠竹，虬枝拳曲，摇曳生风。雕刻采用徽派高浮雕技艺，刀法娴熟，树干疤结处也做了巧妙的处理；花饰精细入微，线条婉转流动，气韵流畅。纵观花插，可谓构图巧妙，纹饰精微，工艺秀美。花插顶端留有开口以便插入花束，一枝入内，满室生香。
松竹梅并称“岁寒三友”，是中国传统文化中高尚人格的象征。以此入题，平添文人雅兴，堪称文玩清供之上品。而选用黄杨木为材质，一方面是因其木质光洁、纹理细腻，易于雕作。同时，随着岁月的沉淀，黄杨木的颜色也会由乳黄色渐变为红棕色，给人以古朴典雅之美。其器身所散发的光泽更是温润可人，韵味十足。难怪乎清代著名文人李渔对其褒奖有加，称其有君子之风，喻为“木中君子”。
说到这对木雕花插，还有着一个小故事。这对花插系清朝晚年徽州一木雕艺人所制，无奈其时国运衰败，几经辗转，竟流入东瀛岛国，为一日本藏家所持。上世纪90年代，一个偶然机会，作客广州的王宏春先生知晓后，便费尽口舌从日本藏家手中重金购回，终使得宝物荣归故里，也算成就一段藏家爱国佳话。
如今，这对珍贵的花插被王宏春先生深藏于自办的“见明堂”徽州民俗
里。每有藏友至，品鉴之余，他总不忘将这段收藏故事告诸大家，他说：“艺术是世界的，收藏无国界，但收藏家有祖国。鉴赏能力固然需要，但爱国和守护传统的情怀则更为重要”。
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