文徵明行书轴《内直有感》, 纸本行书立轴大堂，纵245厘米，横113厘米（上图），为文徵明罕有的大字行书，国家一级文物，现藏于德清县
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文徵明（1470-1559），初名壁或作璧，字徵明，后更字徵仲，又以先祖曾居湖南衡山，号衡山、衡山居士。斋名停云馆。长洲（今苏州）人，生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年90岁。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。文徵明“吴门画派”创始人之一，与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。
文徵明的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精，人称“四绝”。对于文徵明的书法，王世贞《艺苑扈言》有一段评论：“待诏小楷临二王，精工之甚，惟少尖耳。亦有作率更者。少年草师怀素，行笔仿苏、黄、米及《圣教》。晚岁取《圣教》损益之，加以苍老，遂自成家。”文徵明书法篆、隶、楷、行、草各有造诣,尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。其行书结体开展奔放，有黄庭坚的神韵，清人梁巘说文徵明“晚年作大字宗黄，苍秀摆宕，骨韵兼擅”，文徵明行书轴《内直有感》即可为证。此行书轴为文徵明自作七言律诗《内直有感》：“天上楼台白玉堂，白头来作祕书郎，退朝每傍花枝入，儤直遥闻刻漏长，铃索萧闲青琐静，词头烂漫紫泥香，野人不识瀛洲乐，清梦依然在故乡。”落款为“徵明”（下图），其下钤有白文“文徵明印”、朱文“衡山”二方印及朱文“停云”圆印，无年款。此书法，作者驾驭自如、用笔遒劲、气势流贯、浑然成篇，大字行书在纵意舒展中时见苍劲之态，行笔绵长而有弹性，显出一种苍老挺拔的力度和自然洒脱的神韵。在结字上，行书轴吸收了黄庭坚中宫紧缩，向外辐射，纵伸横逸的笔法，沉着痛快，舒展大度；在用笔上，此轴惯用逆锋、藏锋，提按幅度大，气贯神溢；在章法上，前后相互映带呼应，整体感极强。
文徵明不仅是一位大书法家，而且诗也写得十分出色。《内直有感》为文徵明的自作诗，是在北京做官期间的作品。文徵明在诗文书画方面受到良好的教育，但参加科举考试却屡试不中，从26岁起至53岁居然十考不中，嘉靖三年（1524年）54岁时凭推荐才入京授翰林院待诏，编修国史。因不满于官场的黑暗与闲职的无聊，三年后辞归出京，放舟南下，回苏州定居。此诗鲜明地反映了文氏的京官生活以及对人生价值的选择。官场的尔虞我诈，时时使文徵明产生误落尘网之感，诗中的“野人不识瀛洲乐，清梦依然在故乡”流露出其为官后期的凄凉孤寂之意及思念家乡、怀念昔日自由生活之情。
王世贞《文先生传》云：“先生归，杜门不复与世事，以翰墨自娱。”辞官回家后，文徵明从此专心于书画，名声大起，四方持金求者纷至，然而文氏孤芳高洁，不肯为藩王、宦官、外国使节作画，而一般老百姓很容易得到他的书画，对于穷书生，他甘愿奉送，不收分文。《明史·文苑三》有记载：“(文徵明)获致仕，四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮，尤不肯与王府及中人，曰：‘此法所禁也。’周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之。外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。”文徵明虽然自戒书画“三不应”，但对“书生、故人子属，为姻党而窘者，虽强之，竟日不倦”。（王世贞《王先生传》，见《文徵明集·附录》）因此，笔者认为此幅行书轴可能是文徵明应晚辈索求而染翰，又因写的是熟悉的自作诗，没有任何心理压力，所以，此卷的书写状态是“随意”、“放松”的。此卷中有直行倾斜之处，有漏墨之处（第二行“直”字和“遥”字之间），但整体的气息洋洋洒洒、一气呵成，整体的用笔收放自如，一派炉火纯青的“化境”，使人感到文徵明此时已进入人书俱老的艺术境界之中。
（2008年3月19日8版）
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