开封市
珍藏的乾隆款碧玉双兽耳活环炉，是一件用和阗碧玉仿西周青铜簋的造型做成的仿古
中的佳品。炉高19厘米，腹围58厘米，口径15.4厘米，玉料重3285克。炉侈口，束颈，鼓腹，最大腹径在炉腹中部，圈足。双耳为龙形，各套圆环一只，龙张口衔于口沿处，双角作螺髻状，龙身刻划有卷云纹。器身带有扉棱，颈部浅浮雕双龙纹，腹部以扉棱为中线，以云锦纹衬底，浅浮雕兽面纹，两侧作对称排列。最上端为云头形双角，其下为“S”形长眉，眉下有目，目下为云形缭牙，两侧以蜷曲的龙纹作兽身，龙纹为侧身爬行状，龙嘴开启，上唇上翻，龙尾弯曲上卷，生动传神。兽面纹的角、眉、目及身躯等各部位均雕刻有云头纹。圈足矮而外撇，并有“乾隆仿古”四字双行隶书款。此炉带盖，盖为红木制成，炉顶为青玉质，以镂雕技法雕琢鹭鸶簇莲纹样。此炉造型古朴，技法娴熟，在玉料的选择上也独具匠心，玉色深沉，极似
端庄肃穆的韵味。
此炉的炉顶，通高4.2厘米，宽5.3厘米，通体采用多层镂雕。顶部由两片荷叶及两根莲藕组成，其中一片向内翻卷的荷叶背面可以清晰地看到阴刻的双直线叶脉纹，近荷叶边缘处分叉；荷叶下面水草穿插交织，水草为立体形，弯曲自如。两对鹭鸶栖息其间，各据一隅，形态各异。有的昂首望天，有的俯身觅食，有的回眸观望，姿态优雅闲适。鹭鸶阴刻椭圆形眼，头部雕刻简洁，身体刻划单细阴刻线象征翼羽，清晰流畅。椭圆形平底，粘合于红木之上。玉质莹润，雕工朴实自然。
所谓“炉顶”，即铜炉、玉炉等香炉炉盖上的纽，其名称来自史籍记载。现在见到的早期玉炉顶为宋金时期的作品。炉顶尺寸不大，做工均极精好，多采用镂雕技法，其下可接木盖。炉顶题材丰富，有鸳鸯卧莲、鹭鸶荷叶、山石人物、祥云牡丹、双螭抱石等，形态各异，具有较高的欣赏价值。炉顶在考古发掘中从宋至明都有出土，在故宫收藏的数百件传世品中，以元代的为最多，雕琢水平也较高。1952年，上海青浦区北庙村元至正十一年的任明墓，出土了一件青玉鹭鸶荷叶玉炉顶；1974年，北京元大都遗址出土一件鹭鸶荷叶玉炉顶。这件玉炉顶与出土的两件与炉顶的雕琢技法及时代风格基本一致，结合纹饰、形制、琢工等方面分析，这件炉顶的年代应在元代。
关于炉顶的用途和年代问题早在明代就有过一场争论。明人沈德符在《万历野获编》卷二十六中指出，炉顶应是元代王公贵族的帽顶。同时代的高濂在《遵生八笺》中提到，炉顶与帽顶同时代并存，但未谈及两者各自的形制及区别。那么，这种透雕小玉饰本来就是炉顶，还是由元人的帽顶改作的呢？
据史载，元朝时候，王公贵族均戴大帽，帽端装饰珠宝玉翠用来表示身份品级的高低，成为当时的风习。至明代中期以后，帽端装饰珠宝玉翠的制度逐渐废除，时人视旧物弃之可惜，而改作他用。明代晚期，一些焚香的香炉由实用器逐渐发展成为珍赏文玩，出于宝惜，为之配置底座和盖便成为风气。在木盖之上加配玉雕捉手，使之观赏性更强。所以，当时就出现了有专为器盖而制作的炉顶，也有把制作精巧的玉帽顶改用作炉顶，不论新玉旧玉，只求与炉的韵致相适。这种风气一直延续至清代。
（2008年4月9日5版）
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