我看记录片《楚国八百年》

本文摘自《中国文物报》（2015-02-04）作者：杨理胜

2014年2月24日，由中央电视台和湖北广播电视台联合出品、央视纪录频道和湖北卫视联合摄制的大型历史文化纪录片《楚国八百年》在央视1套、9套及湖北卫视首播，引起人们对楚文化的高度关注；2014年7月15日，《楚国八百年》又在央视9套重播，再度引发热议。

统计数据表明，《楚国八百年》首播时，全国34个中心城市的收视调查显示了该片的优异，也成功带动了央视纪录频道同一时段收视率的明显提升。从百度和新浪微博的表现看，该片搜索在截稿时已达61万多条；新浪微博有关《楚国八百年》的网评，短短几天已达1000多条，和《舌尖上的中国》之首播相比，有过之无不及（2014年3月4日《湖北日报》）。

应该说，《楚国八百年》的出品，填补了楚文化高端纪录片的空白。这个片子，基本消化了50年代以来楚文化研究的既有成果，也有效体现了地域文化研究从葳蕤兴发到蔚为气象以后，某一特定区域的群体在努力发展社会经济、逐步加强民主政治的同时对文化精神的挖掘与提升。

然而，由于电视手段对楚文化的表述并非直观，再加上观众对楚文化的理解并非完全一致，片子上映以后，也留下了诸多遗憾。作为楚文化研究领域的新兵，也作为《楚国八百年》剧组的一员，我在片子打造之时和热播以后都有过一些思考。这些思考有限体现在了片子当中。

2011年10月中旬，湘鄂豫皖楚文化研究会第12次年会在武汉召开。湖北省博物馆作为东道主，在迎来各位专家学者的同时，也迎来了湖北卫视《楚国八百年》的拍摄团队。2012年我成为该片文史统筹，在工作之余承担剧组交派的任务，就《楚国八百年》上镜的专家、文物、道具、场景等提供专业支持，就台本当中的史料予以推荐与把关，并修订台本。

《楚国八百年》剧组来武汉以前，就已明确这部片子不能是简单的历史罗列，而要从文化角度立意。在我看来，这个思路与先师张正明所倡导的从“心理定势”角度考察华夏族群文化是合拍的，与台本撰稿人张宏杰所关注的少数民族的“汉化”过程是合拍的，同时，也与我把800年的楚史还原为80年的人生是合拍的。我们都希望透过材料，从文化角度解析、还原楚国的生老病死，进而品出一些诗意来。

张正明认为，从心理定势的角度来说，华夏民族共有的性格倾向是复合的，对华夏民族性格倾向的成型起决定作用的是楚与秦。从春秋晚期到战国晚期，楚国和秦国由偶尔合作的两极渐变为互不相容的两极；汉朝建立以后，在国家统一格局上承秦制，在文明进步的趋向上承楚风。长此以往，这种双重性格倾向就成为了中华民族的传统。张正明先生这种思路，是对楚、秦族群性格升格为民族性格的剖析。

张宏杰认为，从少数民族“汉化”过程体现的规律来看，那些本来的边缘国家一旦充分中原化以后，就必然成为身边另一个边缘国家眼中的猎物。这一规律直到明清易代，仍然显示出强大威力。楚亡于秦，只是先秦时期的个案，可是这一个案却开启了中国历史的“潘多拉之盒”，狂热、贪婪、嫉妒、痛苦始终伴随着入主中原的新鲜血液一起成长与毁灭，直至无可奈何地留下希望，推倒重来。这种思路强调的是某一族群文化入主中原后的嬗变。

我认为，从人生对楚史的还原来看，800年楚史其实就是80年人生。我们可以把楚国看成一个有着光荣过去的贵族子弟在历经劫难、走上顶点以后再跌落尘埃，最终知耻后勇、重拾河山的过程。我的思路，是希望通过冷冰冰的考古材料，看出楚族的成长历程，强调对楚族族群情感的还原。楚国800年的经历还原成为80年的人生以后，这个国家生、老、病、死的关键节点已大致清晰。让人深思的是，楚人30岁左右的经历，与今天的中国颇为相似，值得关注。

我们这个国家，在经历了全面内战与文革的阵痛以后，很多贵族子弟家道中衰了。经过三十余年的改革开放，国家经济水平得到提升，“向钱看”的趋势异常明显，暴发户层出不穷，可是文化水准并没有与之同步，甚至过往的断裂，也无从续接。这种遭遇，和春秋早期以前的楚国是相似的。

然而，当下的中国与春秋早期的楚国又有着本质区别。春秋早期以前的楚国，以农奴制的形式扩张，通过攻城略地、开疆拓土满足私欲，在此前提下，民强而国弱，其国民性格是外张型的；而今天的中国，青壮年农民脱离土地，先行致富者转移资本，社会转型和原始积累通过扩大内需来解决，民弱而国强，其国民性格是内向型的。众所周知，外张型的性格可以因为一致对外而转移内部纷争，而内向型的性格却让人意气难平而情绪郁积于胸，二者之间的区别灼然可辨，泾渭分明。即便如此，我们也要有足够的诚心去楚人那里寻求借鉴。楚人把一个辟在荆山的蕞尔小邦建设成为文化璀璨的世界第一大国，其后虽亡于秦人铁骑，但最终却重拾河山建立了汉朝，这种奋发上进、不折不挠的精神让人感佩；楚族在家道中衰后奋发图强，经济实体强大以后马上认识到了文化的力量，这同样是已经被今人淡漠掉而需要亟待加强的。今天的中国已经走上了一条不同以往的道路，贵族时代的来临虽在前方，但似乎又如此遥远，到底该何去何从，值得每一个当局者体味与深思。

在《楚国八百年》首播时，我曾写过两段个人签名：在梳爬罗掘中展现人文关怀，利用高端媒体促成社会思考。《楚国八百年》背后的学者们，可以实现多少初衷呢？《楚国八百年》让民众与学术建立了真诚的交流与豁达的和解。抛开个人义气不谈，这是我们国家的胜利。

我想，冷冰冰的考古材料，是有情感存在的。人群迁徙，有迁徙之痛；族群争夺，有战争之苦，然而在大局面前，每一个体都是如此卑微。学者、媒体人有责任去启发、引导，让大家多一点反思与关怀，毕竟，千百年前的先辈和我们，都在属于自己的岁月里鲜活着，大家的一举一动，一笑一颦，都是那么相似，也是那么真实。

这是一种生命的传承，也是一种文化的传承。